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少林寺成功转型商业化,旗下公司十余家,穿裟的老板释永信

2022-09-06 16:52:40 1288

摘要:这是你印象中的少林佛门净地这是现实中的少林我佛慈悲。作为四大皆空的出家人,少林寺方丈释永信,根据天眼查上的信息显示,名下相关联的各类企业和社会组织一共有14家,其中除了五家被撤销或者吊销之外,其余9家单位均正常经营,他本人担任了从总经理、董...

这是你印象中的少林佛门净地

这是现实中的少林我佛慈悲。

作为四大皆空的出家人,少林寺方丈释永信,根据天眼查上的信息显示,名下相关联的各类企业和社会组织一共有14家,

其中除了五家被撤销或者吊销之外,其余9家单位均正常经营,他本人担任了从总经理、董事长到法人的多种职务,行业涉及文化、体育、机械五金、铁路道路到咨询管理等众多领域,相关企业注册资本总计高达21.9亿元人民币。

这几天被一则少林寺进军房地产的新闻给刷了屏,这个在我们印象里的民族文化IP,果然慈悲为怀,救楼市于水火,实属功德无量。

但这个消息的曝出,还是令所有人都震惊不已,连评论区的画风都出奇的一致。

佛祖在心中,人民币在手中。

中佛建设,少室山一局。

说好的四大皆空,这是要把佛祖给弄上市啊。

方丈准备什么时候造手机、造汽车呢?

相比网友们这些脑洞大开的奇思妙想,我倒是希望释总带着少林寺厂牌下一次能勇敢进军足球、和半导体领域,直接把这两个中国人心里的大痛给解决了,那就立了大功了。

很多人对于这件事持有消极看法,原因是觉得寺庙做生意就是不正经,嘴上念的都是佛经,背地里却干的都是生意经,佛学的尽头原来是经济学啊。

德国哲学家马克斯·韦伯曾写过《新教伦理和资本主义精神》,建议少林寺可以再出一本《佛教伦理和资本主义精神》,为少林的经济改革做好背书。

少林寺在越来越让人看不懂的同时,也变得越来越富有。根据英国《卫报》曾经的报道,少林寺的生意在海外也非常之大,

分布于世界各地的海外少林文化中心有近50个,全世界演练少林功夫的超过6000万人 , 全世界有少林文化机构数百家,遍布100多个国家和地区,每年的收入高达1000万英镑,这其中的三分之一都将归寺院所有。

小时候还总打算离家出走没地方去,就去少林寺当和尚,现在看来当年还是太年轻,实属高攀了。

佛前一跪三千年,佛说一平三万元,我佛慈悲,不度穷鬼~

这些本是戏虐性的玩梗竟眼看着就要成真。

方丈成了董事长,买地建楼还开发网游,今天的少林寺到底是什么样的存在呢?

想要穿过迷雾看清少林寺的模样,最直接的办法就是去了解主事的方丈。

作为少林寺商业化改革的总工程师释永信,自从上个世纪九十年代成立河南少林实业发展有限公司以来,少林寺的商业版图就在不断扩展,横跨文化、餐饮、药品、服饰、地产等多个领域,

在知识产权越来越被重视的今天,少林寺名下共拥有706件注册商标,而作为少林寺最具知名度的个人,释永信名下更是有多达十几家公司。

在少林寺正式进军房地产领域的第二天,释总在社交媒体上发布了一条互动式的动态,非常有趣。

有人问师傅,我心理太浮躁,功利心太重,想修身养心,该如何去做?

大师回答,平时多做一些功德、抄经、放生、打坐都可以。

不愧是经营之神,佛学界MBA第一人。

这段对话翻译一下就是,我怎么样才能像您这样拥有十几家公司,求大师指教?

大师答道,来少林,不仅能开光,还能让你开窍!

如果你用看待宗教场所的思路来理解今天的少林寺,你一定会很迷惑,可当你转而用企业的角度来看待这一切,就会豁然开朗,少林寺在今天更像是一个极具商业价值的文化符号,而释总通过几十年的努力围绕它打造了一个无比精密的商业化周边。

实属文旅界的超级怪才,能力毋庸置疑,只是角度略显清奇。

释永信出生于1965年,安徽阜阳人,1981年16岁的他出家到了少林寺,似乎是命运的恩典,在同一年的春天由李连杰主演的武侠片《少林寺》正式开机。

他们一个负责打造少林寺空前绝后的影响力,另一个则负责将这种影响力最大化商业变现的钞能力。

果然《少林寺》上映后举国震动,在香港的票房超过了李小龙的最高纪录,还被不少亚洲国家争相引进,李连杰火了,少林寺也火了。

1987年,24岁的释永信迎来了自己的本命年,活在槛儿上的他遇到了自己命运的转折点,老方丈释行正圆寂,释永信正式成为少林寺主持,开始全面主持寺院工作。

影片播出后,客流量一些下子暴增了数万倍,人们都想来这座千年古刹里寻找武侠的气息,可此时的少林寺虽然名声在外,但还远远算没有今天的繁华,20几个僧众每天甚至连饭都吃不饱,面对这样的现状释永信穷则思变,开始了一系列大刀阔斧的改革,他主持重建法堂、钟楼、鼓楼等,为了进一步提高了少林寺的知名度,还成立了“少林武僧团”进行全国巡演。

1998年,释永信以500万注册成立了第一家公司,开始迈出了少林帝国的第一步,而他自己身份不仅从主持升为了方丈,也完成了从释永信到释总的转变。

这一切商业化的改变本无人知晓,低调而迅速地发生着,直到2009年底,一则少林寺要上市的新闻引爆全场,所有人才惊呼,原来和尚还可以这样当!

虽然后来释永信出面做出了回应,表示少林寺永不会上市,自己要守好这一方净土,但少林寺的商业化之路却从未停歇,直到这一次又因为涉足地产行业而引发公众的讨论。

其实可能是大家一直以来受影视剧的影响太重,认为少林寺应该是和刀枪棍棒这样的冷兵器更搭,收入和供养是靠香火钱和化缘种地等劳动挂钩。

其实少林寺在战斗力上向来与时俱进,面对新事物他们有着更为积极的心态,民国时期的少林寺大量购入枪械,组织起了保卫团,有人有枪的少林武装是当时各军阀势力都极力拉拢的独立力量。

众多文献和资料都表明少林寺在解放前,并非普通人想象中的那样清贫和清净,他们拥有大片土地,周围几十里范围内的农户有不少都是少林寺的佃农。

甚至根据皮定钧在《铁流千里》之中的回忆,当时还流传着,少林寺佃户的闺女没有人敢娶,小伙子没有人愿意嫁的说法。

而这其中蕴含的信息量,大家可以自己品一品。

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